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持而盈之，不如其已。 盈，满也。 已，止也。 持满必倾，不如止也。 揣而梲之，不可长保。 揣，治也。 先揣之，后必弃捐。 金玉满堂，莫之能守。 嗜欲伤神，财多累身。 富贵而骄...
http://www.wmjy.cn/wxjd/Class3/djl/27273.html 2016/6/1 0:00:00
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上善若水。 上善之人，如水之性。 水善利万物而不争，水在天为雾露，在地为源泉也。 处众人之所恶，众人恶卑湿垢浊，水独静流居之也。 故几于道。 水性几于道同。 居善地，水性善喜于地，...
http://www.wmjy.cn/wxjd/Class3/djl/27274.html 2016/6/1 0:00:00
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谷神不死，谷，养也。 人能养神则不死也。 神，谓五脏之神也。 肝藏魂，肺藏魄，心藏神，肾藏精，脾藏志，五藏尽伤，则五神去矣。 是谓玄牝。 言不死之有，在于玄牝。 玄，天也，于人为鼻...
http://www.wmjy.cn/wxjd/Class3/djl/27276.html 2016/6/1 0:00:00
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天地不仁，天施地化，不以仁恩，任自然也。 以万物为刍狗。 天地生万物，人最为贵，天地视之如刍草狗畜，不贵望其报也。 圣人不仁，圣人爱养万民，不以仁恩，法天地行自然。 以百姓为刍狗。 ...
http://www.wmjy.cn/wxjd/Class3/djl/27277.html 2016/6/1 0:00:00
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能长存不亡。 吾不知谁之子，老子言：我不知，道所从生。 象帝之先。 道自在天帝之前，此言道乃先天地之生也。 至今在者，以能安静湛然，不劳烦欲使人修身法道。
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http://www.wmjy.cn/wxjd/Class3/djl/27278.html 2016/6/1 0:00:00
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不尚贤，贤谓世俗之贤，辩口明文，离道行权，去质为文也。 不尚者，不贵之以禄，不贵之以官。 使民不争。 不争功名，返自然也。 不贵难得之货，言人君不御好珍宝，黄金弃于山，珠玉捐于渊也。 ...
http://www.wmjy.cn/wxjd/Class3/djl/27279.html 2016/6/1 0:00:00
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天下皆知美之为美，自扬己美，使彰显也。 斯恶已；有危亡也。 皆知善之为善，有功名也。 斯不善已。 人所争也。 故有无相生，见有而为无也。 难易相成，见难而为易也。 长短相较，见短...
http://www.wmjy.cn/wxjd/Class3/djl/27280.html 2016/6/1 0:00:00
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道可道，谓经术政教之道也。 非常道。 非自然生长之道也。 常道当以无为养神，无事安民，含光藏晖，灭迹匿端，不可称道。 名可名，谓富贵尊荣，高世之名也。 非常名。 非自然常在之名也。...
http://www.wmjy.cn/wxjd/Class3/djl/27281.html 2016/6/1 0:00:00
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信言不美，实在质也。 美言不信。 本在朴也。 善者不辩，辩者不善。 知者不博，极在一也。 博者不知。 圣人不积，无私自有，唯善是与，任物而已。 既以为人己愈有，物所尊也。 既...
http://www.wmjy.cn/wxjd/Class3/djl/27283.html 2016/6/1 0:00:00
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小国寡民。 国既小，民又寡，尚可使反古，况国大民众乎，故举小国而言也。 使有什伯之器而不用，言使民虽有什伯之器而无所用，何患不足也。 使民重死而不远徙。 使民不用，惟身是宝，不贪货赂...
http://www.wmjy.cn/wxjd/Class3/djl/27284.html 2016/6/1 0:00:00